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El flamenco reivindicativo a lo largo de los tiempos

El flamenco reinvindicativo ha existido siempre y continúa manifestándose como arma inofensiva cargada de verdad. Hacemos un repaso a esos cantes y cantaores que lo han defendido

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Juan José Leonor, Revista Zoco Flamenco

Siempre ha habido injusticias y siempre hubo alguien que las cantara, siempre el que las padecía, el artista flamenco, surgido de los estratos sociales más desfavorecidos, puso su lamento y disconformidad en su voz de tierra, cerrando los puños en señal de impotencia, pero consciente de tener un arma cargada con la verdad, no siempre bien visto. Ya fuera en la mina, en el campo, en los caminos, la injusticia se cantaba y se hacía llanto, así nos llega todavía. Mucho han tenido que cambiar los tiempos y tendrán que cambiar más para renovar la angustia que no cesa, pues mientras haya injusticia siempre la voz del flamenco estará aliviando a los que quieran escuchar. El que canta su mal espanta.

Cantes de la República

Para encontrar intérpretes especialmente comprometidos socialmente hubo que esperar, en primer lugar, a que la profesionalización del cante diera intérpretes conocidos, y en segundo lugar, a la gran convulsión social de los años de la II República. Los cantes dedicados a la libertad, la República, a la bandera tricolor, fueron muchos en estos años.

Entre quienes interpretaban el republicanismo flamenco cabe destacar, por su relevancia y su compromiso, los nombres de Guerrita, Corruco de Algeciras, Antonio Mairena (maestro enciclopédico y gran impulsor del flamenco), José Cepero, La Niña de los Peines (considerada la mayor artista de su época y que defendió el ideal de mujer libre y republicana), o el Chato de las Ventas. Éste último cantaor creó los llamados Fandangos Republicanos, un tipo de cante de naturaleza reivindicativa. Murió fusilado en Badajoz. Durante la guerra, hubo artistas que cantaron a los soldados en el frente republicano. Tal es el caso de Juanito Valderrama o Antonio Chaqueta.

Quiere decir con pasión,
Este fandango que canto,
España es republicana,
Y lo es de corazón,
¡Abajo la ley tirana!

(Fandango Republicano de El Guerrita).

Cantes contra la injusticia

Desde sus orígenes el flamenco ha servido como medio para expresar la injusticia. Las condiciones de vida han mejorado en general, pero la gran mayoría de las reivindicaciones históricas del flamenco siguen vigentes, y más ahora que estamos sufriendo el mayor retraso en derechos desde hace décadas. El flamenco es cultura viva, y por lo tanto evoluciona, pero cierta forma de sentir las cosas y expresarlas es intrínseca a este, estando determinada por el carácter y la historia de sus protagonistas.

La Andalucía que canto,

Es la flamenca de veras,

Que está llorando por dentro,

Y se rebela por fuera.

El flamenco reivindicativo

En los últimos años del franquismo y en la transición resurgió el flamenco reivindicativo en toda su plenitud. Son muchos los y las artistas del flamenco que cantan a la libertad y la justicia, a la democracia.

José Menese,  Enrique Morente, Curro Albaycín, Manuel Gerena o El Cabrero, son algunos cantaores comprometidos con la causa social en años difíciles para la libertad.

José Menese, junto a su colaborador Francisco Moreno Galván, interesó a capas sociales nuevas, creadoras de opinión, dotando de entidad y categoría al flamenco con un concepto nuevo: Cultura Jonda, allá por  la década de los 70. Su liderazgo cultural y social se apoyó en la mayoría de los escritores, artistas plásticos y músicos populares.  José Menese arrimó el flamenco a este riquísimo movimiento, elevándolo entre la intelectualidad sin olvidarse de la reivindicación social.

Continúa leyendo sobre el cantaor Enrique Morente en Zoco Flamenco.